Pasterze, owce i cyklopi
Następnego dnia, gdy mała dolina otwiera się na Soughię, ponownie pociąga nas w stronę gór i spędzamy cały dzień na wspinaczce wąwozem Aghia Irini, by znaleźć się w krainie owiec i pasterzy. Być może, tak jak sobie to wyobrażam, to właśnie tutaj, w głębi lądu, ukrywają się cyklopi. Na płaskowyżu Omalos czuję się niemal jak w domu wśród tych gór, gdzie już dostrzegam oznaki jesieni w kilku kępkach liści poruszanych przez wiatr. Kontynuując wspinaczkę, zostawiam Erikę, by jadła kasztany i cieszyła się słońcem w towarzystwie sympatycznych gospodarzy schroniska Kallergi, a ja, opętany wysokością, docieram aż do Melintaou, skąd podziwiam księżycowy, wapienny krajobraz Białych Gór. Dwóch myśliwych pędzi za rzadkimi kozicami, które Kreteńczycy nazywają Kri Kri. Kiedy wracam, jest już noc, księżyc w pełni wznosi się wysoko i oświetla wąwóz, którym będziemy schodzić następnego dnia. Morze oddycha tysiąc pięćset metrów niżej i po raz pierwszy jest mi zimno. W centrum wąwozu, wśród starych drzew oliwnych, znajdują się pozostałości wioski, która została opuszczona dopiero w 1962 roku. Gdzie wśród stromych zboczy można znaleźć bezpieczniejsze schronienie? W rzeczywistości są to miejsca oporu i schronienia przed licznymi najeźdźcami wyspy, która po okresie świetności cywilizacji minojskiej była głównie kolonią. Wenecja okupowała Kretę przez 462 lata. Pod koniec XVII wieku Heraklion, wówczas znany jako Candia, był oblężony przez Turków przez dwadzieścia jeden lat. W całej Europie mówiono o tym haniebnym oblężeniu, któremu należało położyć kres w walce z niewiernymi, ale gdy minął entuzjazm związany z krucjatami, bez prawdziwego wspólnego frontu słowa pozostały tylko słowami, a w końcu wyspa stała się częścią Imperium Osmańskiego i pozostała nią aż do jego upadku.